Gazapos históricos de la serie

Osiris · Mensajepor **Osiris** » Sab, 30 Abr 2016, 11:13

En el primer capítulo de la primera temporada, Alonso cita el Cantar del Mio Cid:
"¿En esta época todavía se lee el Cantar de Mío Cid? Pues que buen vasallo si tuviese buen señor." (Refiriéndose al Empecinado al conocer de Amelia el futuro que le aguardaba)

Pero este poema, aunque se escribió hacia el año 1200, durante mucho tiempo sobrevivió sólo una copia custodiada en el pueblo de Vivar, la cual fue estudiada ocasionalmente por filólogos e historiadores (por ejemplo, Ruiz de Ulibarri hizo la primera copia conocida en 1596). Pero no fue hasta 1779 cuando el poema fue publicado por Tomás Antonio Sánchez, dándole reconocimiento popular. Los estudios de Menéndez-Pidal publicados a partir de 1908 fueron definitivos para dar a conocer el Poema del Cid a nivel mundial.

Por lo tanto, Alonso (recién llegado de 1569) nunca pudo leer ese poema (ni siquiera la copia de Ulibarri que saldría casi 30 años después) a no ser que hubiese visitado Vivar en su propia época y le hubiesen permitido leerlo, cosa que no es probable. En la serie parece que se da a entender que Alonso leyó el poema como parte de su educación, como hacen todos los chavales de la actualidad cuando van al colegio, cosa que no era posible en la época de Alonso ya que el poema del Cid, como se ha dicho, existía pero no era conocido fuera de Vivar.

Relacionado con esto, en el primer capítulo de la segunda temporada, dedicado al Cid, Amelia se da cuenta de que el Cid es un impostor porque éste se identifica a sí mismo como el heroico Cid legendario (por los pasajes del poema que cita y la mención de la jura de Santa Gadea como un hecho histórico), alejándose de los hechos que se le atribuyen al Cid histórico, el cual, lejos de ser un héroe, era más bien un mercenario. Ahora bien, estos estudios desmitificadores sobre el Cid histórico fueron publicados después de los trabajos de Menéndez-Pidal, que fue el pionero en estudiar al Cid histórico. A no ser que en los minutos que tenía para preparar la misión antes de partir, Amelia se hubiese empollado los estudios actuales del Cid histórico, nunca hubiese podido desenmascarar al Cid impostor con los conocimientos históricos de su época.

Osiris · Mensajepor **Osiris** » Sab, 30 Abr 2016, 11:20

Varios errores en los capítulos dedicados a "los últimos de Filipinas":

- El uniforme de los soldados españoles está mal. Se muestra el uniforme de los soldados peninsulares, pero no el de los soldados de Cuba y Filipinas. Los soldados españoles destinados a Cuba y Filipinas vestían también un uniforme blanco con rayas azules, pero las rayas eran más estrechas y estaban más juntas que en el uniforme peninsular, lo que daba la apariencia de un color azul celeste cuando se veian los uniformes desde lejos. En la serie, los soldados españoles muestran un uniforme predominantemente blanco, lo que no se corresponde con el uniforme utilizado en Filipinas.

- Error garrafal: ¿a quién se le ha ocurrido vestir a los soldados filipinos con el uniforme de los soldados japoneses de la Segunda Guerra Mundial?. En esa época los soldados filipinos vestían el mismo uniforme que los españoles, es decir, el rayadito azul, y lo seguirían utilizando en la guerra que mantuvieron contra los Estados Unidos, guerra que comenzó cuando los sitiados de Baler todavía se encontraban allí.

- El patio de la iglesia de Baler se encontraba a la izquierda de la fachada según se la mira de frente, no a la derecha como aparece en la serie, en un decorado generado por ordenador. De hecho, en la portada del libro que lee Julián al final, ya de regreso al presente, aparece un dibujo con la apariencia real de la iglesia de Baler. Por cierto, ese libro que lee Julián es real, es "El sitio de Baler" escrito por el mismo Saturnino Martín-Cerezo, edición del año 2000 publicada por el Ministerio de Defensa.

- La representación de Baler cuando se la ve desde el aire también es incorrecta, pues da la impresión de que es un pueblo situado entre montañas. En realidad, Baler es un pueblo costero y tiene el mar a pocos metros.

- Aunque Filipinas se declaró independiente el 12 de junio de 1898 como dicen correctamente en la serie, sin embargo España nunca reconoció dicha independencia, por lo que no tiene sentido, en el contexto de la serie, que el acceso y la cobertura telefónica a Filipinas desde el Ministerio del Tiempo quedara bloqueados ya desde ese mismo día. España perdió oficialmente la soberanía sobre las Filipinas en el Tratado de París (10 de diciembre de 1898), por lo que lo correcto sería que la cobertura del Ministerio del Tiempo se perdiera tras esa fecha.

- En la escena en la que el médico examina a los cuatro desertores, les dice que esa misma noche podrían tener una oportunidad de escapar porque "el capitán está organizando una razia" (¿y eso qué es? Un ataque sorpresa, contesta Alonso). Recordemos que en ese momento el capitán Las Morenas había fallecido por enfermedad y el mando lo tenía el "teniente" Martín-Cerezo, no el "capitán" como dice el doctor.

- El teniente Martín-Cerezo no ejecutó personalmente a los desertores Menache y Toca con su propia pistola como se da a entender en la serie. En realidad mandó que los fusilara un pelotón compuesto por soldados cuyos nombres no cita el teniente en sus memorias, aunque por otras fuentes se sabe que fueron dos y también sus nombres. Y dicho sea de paso, en sus memorias, Martín-Cerezo declara que no le gustaba para nada la idea de tener que ejecutar a los desertores en la situación en la que estaban y que trató en lo posible aplazar este hecho. Pero cuando llegó el último día no tuvo más remedio que seguir las ordenanzas militares y aplicar el castigo. En la serie, el teniente está obsesionado con acabar con los traidores cuanto antes, lo que no se ajusta con la verdad histórica.